29 avril 2009AZF: la théorie de l'attentat (2/3)
Une autre théorie, avancée encore plus clairement, c’est celle de l’attentat islamiste. Dans cette optique, un certain Hassan Jandoubi, un intérimaire mort dans la catastrophe, revient souvent dans les débats.
Tout est parti d’une constatation enregistrée par les médecins qui ont examiné le corps de l’employé. Sous ses vêtements, l’homme avait enfilé plusieurs épaisseurs de sous-vêtements. Une particularité que l’on attribue souvent aux islamistes qui se font « sauter » dans des attentats. En mettant plusieurs slips, ils pensent protéger leurs parties intimes de l’explosion avant d’aller rejoindre les vierges qui leur sont promises dans l’au-delà…
Le jour du drame, Jandoubi aurait aussi eu un comportement suspect, c'est-à-dire agressif. C’est ce qu’affirme Karim Ben Driss, empoyé d’AZF, et témoin au procès. Ben Driss conduisait un camion dans lequel Jandoubi devait charger de la marchandise. Mais ce dernier aurait refusé de travailler, restant planté sur place à dévisager Ben Driss.
Le même témoin rapporte une autre scène. La veille, un chauffeur de l’entreprise avait décoré son camion avec des drapeaux américains, en solidarité avec les victimes du World Trade Center. Jandoubi aurait exigé qu’il les retire. Mais devant son refus, il serait alors emporté et aurait crié : « On va tous vous faire exploser et vous massacrer ! ».
Autre élément troublant : à l’enterrement de l’intérimaire, les RG auraient repéré la trace de militants islamistes et certains sous entendent même que l’homme aurait rejoint, peu avant sa mort, un mouvement fondamentaliste afghan.
Ce n’est pas tout. Plusieurs témoins rapportent aussi la présence sur les lieux, le jour de l’explosion, d’un homme d’origine maghrébine, que personne ne connaissait. Celui-ci aurait traversé l’usine sans dire un mot, se serait enfermé dans les toilettes avant d’en ressortir quelques minutes plus tard sans tirer la chasse.
(La suite: vendredi)
Sources: AFP, >La dépêche du Midi, >Le Figaro
Crédits: Photo 1: Sweety Trotter
Photo 2: F2g2
27 avril 2009AZF: la théorie de l'attentat (1/3) - Un missile?
Le procès sur l’explosion de l’usine AZF, qui se tient ces jours-ci à Toulouse, a permis de se pencher sur quelques hypothèses alternatives pour expliquer « l’accident ». On peut même dire que la théorie du complot est omniprésente dans les débats.
Le 21 septembre 2001, une explosion se produisait dans l’usine, tuant 31 personnes et blessant 2000 autres. 10 jours plus tôt, un attentat frappait les Etats-Unis. De là à faire un lien entre les deux…Il n’y a qu’un pas, que certains témoins ou employés d’AZF ont franchi.
Plusieurs dépositions font d’ailleurs état d’un missile, qui aurait été aperçu peu avant la catastrophe. D’autres évoquent un mystérieux hélicoptère. Mais la thèse d’une météorite a également été avancée…avant d’être enterrée.
A ce phénomène visuel s’ajoute un élément auditif. En effet, un grand nombre de Toulousains affirme avoir entendu deux déflagrations au lieu d’une, le 21 septembre. Deux experts au moins prétendent que le premier son ne pourrait venir que d’une « cible mobile se déplaçant à une vitesse supersonique », selon les mots du scientifique Yves Grenier…Un missile, par exemple ?
Cependant, d’autres experts, mandatés par l’instruction, expliquent que les deux bruits ne font qu’un. Le premier correspondrait aux ondes sismiques, provoquées par l’explosion, le deuxième à leurs émissions dans l’air. Le décalage entre les deux serait dû au fait que les ondes se propagent plus vite sous terre qu’au dessus.
Le hic, c’est que le décalage entre les deux sons n’est pas assez long. Du moins, c’est ce qu’affirment les autres experts, ceux qui croient à une intervention extérieure. Aux dernières nouvelles, leur thèse a été écartée. Sans convaincre tout le monde…
(La suite: mercredi)
Source: Charlie Hebdo du 22 avril 2009
Crédit photo: Anton Merlina Bonnafous
25 avril 2009Humains: le mythe de l'homme sauvage
Un groupe de chercheurs part dans les Alpes et tombe sur un groupe d'hommes sanguinaires, qui vivent en pleine nature. C’est ainsi que démarre Humains, film d’horreur à la française, sorti en salles mercredi dernier et massacré par la critique.
Le mythe de l’homme sauvage, qui termine souvent en sauvagerie, a déjà inspiré le cinéma de genre, comme The descent en 2005, où des spéléologues découvraient une communauté souterraine. La symbolique est claire : c’est le refoulé de l’espèce humaine, sa violence intrinsèque qui explose à l’écran, débarrassée du vernis fragile de la civilisation et de la culture.
Mais le film de Jacques-Olivier Molon et Pierre-Olivier Thévenin s’intéresse plus précisément au neanderthalensis. Rappelons que cet Homo vivait il y a 250.000 ans et a disparu il y a 40.000 ans. Les scientifiques l’ont d’abord considéré comme notre ancêtre direct avant de le classer dans une autre espèce, même s’il pourrait avoir un parent commun avec nous : l’Homo Erectus.
L’homme de Neandertal reste encore mystérieux à plus d’un titre. On ignore pourquoi et comment il a disparu du globe, même si la coexistence avec Cro-Magnon, plus développé techniquement, lui a peut-être été fatale. En tout cas, cette énigme a nourri les spéculations de quelques chercheurs farfelus. Certains ont ainsi avancé qu’il pourrait être encore en vie…
Boris Porchnev (1905-1972), historien soviétique, a émis l’hypothèse que le Yéti pourrait être un Néandertalien. Ce qui suppose déjà l’existence de l’abominable homme des neiges comme acquise…Pas gagné.
Qu’on considère le Néandertalien comme un Yéti ou comme un monstre, on fait en tout cas perdurer le mythe d’un être dangereux, décérébré et plus proche de l’animal que de l’homme. Une idée fausse, longtemps entretenue par ceux qui refusaient l’idée que d’autres individus aient pu exister à nos côtés. On a d’ailleurs aussi raconté qu’il était cannibale… En vérité, l’homme de Néandertal était doué d’un vrai savoir-faire dans la construction d’outils et inhumait ses morts. Un brave garçon, finalement.
Source: Hommes et faits
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La bande-annonce du film Humains:
15 avril 2009Noctilien: la victime agressée une seconde fois
On trouve des élaborations de théorie de complot sur tout un tas de sujets et à divers degrés. Même cette fameuse vidéo d'agression, capturée dans un bus de nuit parisien, a été exploitée par les « conspirationnistes ».
D'abord, c'est l'extrême droite qui l'a faite circuler. Notamment le site f de souche qui l'avait reprise depuis un forum de jeux vidéos, lui-même l'ayant récupéré sur le réseau facebook. Normal: un jeune homme, plutôt propre sur lui, agressé par une bande de jeunes, typés banlieue-casquette-zyva, dont l'un, crie « sale français » tout en donnant des coups... De quoi donner du grain à moudre aux thèses du FN et compagnie.
Ensuite, la vidéosurveillance a été lancée sur le Net pour « révéler ce que les médias ne montrent pas » et qui « arriverait tous les jours », selon les mots des internautes militants. Montrer ce qu'on nous cache, ce que les médias traditionnels nous cachent. Pourquoi cette prétendue dissimulation? Parce que les journalistes sont des « gauchistes », donc des « immigrationnistes » ou des « méprisants envers le peuple qui prend les transports en communs tous les jours ». En substance, c'est ce qu'ils disent...
Or, la vérité reste plus simple. Si ces vidéos ne sont pas diffusées chaque jour, c'est d'une part, parce que ce type d'agression n'arrive heureusement pas quotidiennement. Mais aussi parce que les médias n'ont pas le droit de montrer ces images, qui ne doivent être utilisées que par la police pour l'enquête.
Le principal protagoniste de l'histoire, le jeune homme agressé, s'est d'ailleurs exprimé depuis pour mettre en doute la portée raciste du faits divers, pour refuser d'être instrumentalisé par les extrémistes et aussi pour expliquer qu'il avait été choqué de retrouver son visage exhibé sur la toile, à son insu. On le comprend.
Mais voilà. Son discours n'allait pas dans le sens des « conspirationnistes ». Alors ceux-ci ont rejeté celui qu'ils prenaient comme symbole hier. Sur les sites du figaro.fr ou même de liberation.fr, les insultes allaient bon train: « lâche », « couille molle », « dégonflé »...Après avoir été agressé physiquement, le jeune homme était agressé verbalement... Or, transformer les victimes en coupables, c'est aussi le propre de certains « complotistes ».
12 avril 2009L'ère des vidéos amateurs
L’époque est au témoignage amateur, propagé, même propulsé, par Internet. Une ère qui correspond autant à la démocratisation de l’info, qu’à la méfiance et finalement la dévalorisation des médias traditionnels.
Cela a commencé avec la multiplication des blogs. C’est pendant la deuxième guerre en Irak que le phénomène a pris de l’ampleur. Des soldats ont raconté ce qu’ils ont vu sur place. Les citoyens se placent donc là où les médias ne peuvent ou ne veulent aller. Et viennent contredire le discours des pouvoirs en place. Quand Bush louait la victoire du camp américain, les GI montraient la débâcle sur le terrain.
L’équipement des téléphones portables, devenus également appareils photos numériques, a donné une nouvelle dynamique à ce journalisme amateur. Là aussi : on montre une réalité occultée ou simplement pas saisie par la presse, les journaux télévisés, le pouvoir. Récemment, les images des policiers qui caillassent des manifestants (on croit rêver) ont fait le tour de la toile et montrer une autre réalité, peu reluisante.
Enfin, le réseau social comme Facebook amplifie encore le mouvement. Au sens où il permet une diffusion plus massive de ces "alter-informations". Avant, on pouvait éventuellement les faire circuler par mail – mais c’est aussi la porte ouverte aux hoaxes, ces emails canulars. Dorénavant, on poste une vidéo sur le réseau et elle tourne, tourne, tourne encore.
Exemple avec cette agression dans le bus de nuit à Paris, où une bande de jeunes s’en est pris gratuitement aux passagers et au chauffeur. Ce n’étaient pas des images amateurs mais celles d’une caméra surveillance, vraisemblablement postées par un policier. Mais le but est le même : donner une autre information.
Bien sûr, les médias traditionnels jouissent encore d’un grand pouvoir. Car toutes ces vidéos ont connu vraiment un écho considérable à partir du moment où les JT et les sites de journaux « traditionnels » les ont reprises. En quelque sorte, elles ont donné une crédibilité à ces images. Car auparavant, les images de l’agression parisienne pouvaient paraître pour une grossière manipulation en vue d’alimenter les thèses d’extrême droite sur l’insécurité, l’immigration, les jeunes de banlieue…Hélas, elles étaient authentiques.
Cependant, lorsque lefigaro.fr a donné la parole à la victime de cette agression, on a pu entendre un discours différent, avec un autre éclairage. Notamment sur le fait que les agresseurs n’étaient pas tous d’origine immigrée… Le temps de la désuétude des médias traditionnels n’est pas encore venu, donc.
Source: Le figaro
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09 avril 2009Rock, rap, racisme
La polémique sur la venue du rappeur Orelsan au Printemps de Bourges rappelle qu’il n’est pas facile de se débarrasser de ses casseroles, avec la toute puissance d’Internet. La chanson « Sale pute », objet du scandale, ne figure en effet sur aucun album du chanteur. Un clip bidouillé a été envoyé sur la toile il y a deux ans…Et le voilà qui refait surface à présent.
Il est clair que le texte a de quoi choquer. « J’vais t'avorter à l’opinel » n’est qu’un extrait parmi d’autres de sa prose mais il a le mérite d’être édifiant. Orelsan indique cependant que ces paroles symbolisent le coup de folie d’un homme jaloux et non un véritable appel à la violence. Soit. Même s’il y a un peu trop de complaisance dans la description des « sévices » pour qu’on évacue le malaise ainsi.
Pour autant, il y a pire sur le Net, notamment dans le rap. Ceux de TTC, de TSN mettent la gomme, question « machisme », les derniers cités se mettant carrément, et sans complexe, dans la peau de violeurs avec le morceau: « Goûte à ma funkybite ».
Mais les femmes ne sont pas les seules cibles de ce rap dégueulasse : les Blancs en prennent aussi plein la tête. Le groupe Ministère AMER, dissous depuis 1994 et qui comptait dans sa troupe Doc Gynéco, Passi et Stomy Bugsy balançait : « J'ai envie de dégainer sur des f.a.c.e.s. d.e. c.r.a.i.e. » ("Je flirte avec le meurtre"). Et ceux du groupe Lunatic ne prononcent guère le mot « blanc », qu’ils remplacent par « porc » et appellent en permanence à lui faire la guerre.
De l’autre côté, l’extrême droite blanche n’est pas à court de munitions. Les programmes de téléchargement, type Emule, permettent de trouver très facilement des morceaux du groupe néonazi français Legion 88. Celui-ci, dissous en 1992, s’est retrouvé dans l’actualité l’été dernier quand Gérard Lenorman a décidé de porter plainte, après avoir découvert que son tube « La ballade des gens heureux » était passé dans la moulinette parodique des skin heads. Pour devenir « le massacre des sales rebeus »...
Aujourd’hui encore, plusieurs groupes rendent hommage à Légion 88 sur Facebook, avec des photos d’Hitler comme emblèmes. Sur Wikipedia, leur biographie est retracée…avec fantaisie, semble-t-il. On y apprend que deux de ses membres seraient morts à des années d’intervalle, chacun en sauvant un chaton dans la Loire…Quelques mois plus tôt, le même site racontait qu’ils s’étaient fait tuer par leurs collègues... Une autre version, plus probante, raconte que le chanteur Alain Perez, se serait reconverti en employé de Virgin Megastore, en région parisienne. Les gens changent, Internet leur rappelle d’où ils viennent.
06 avril 2009La bête des Vosges: un mystère politique
Tout le monde connaît l’histoire de la bête du Gévaudan, peu savent celle de la bête des Vosges. Un récit un peu moins spectaculaire mais pourtant très mystérieux auquel France 3 consacre un documentaire, diffusé cette nuit et réalisé par Robin Hunzinger.
L’animal ainsi surnommé sévit de mars à décembre 1977, entre Epinal et La Bresse. Sur ces 150 m², il fit près de 200 victimes : moutons, brebis, taurillons, bœufs… Aucun homme mais à chaque fois des scènes de carnage impressionnantes qui provoquèrent une atmosphère de panique, sans doute accentuée par une couverture médiatique survoltée.
On ne sait toujours pas aujourd’hui la nature exacte de cette créature, même si les scientifiques ont conclu à un représentant des canidés. On a parlé de chiens errants, de lynx, de loup. Ce dernier a d’ailleurs souvent été accusé de massacres puisque d’autres histoires de bêtes ont agité les campagnes françaises au XXe siècle, comme celle du Valais (1946-1947). Mais la quantité de cadavres semblait ici démesurée pour l’appétit d’un seul prédateur.
Au fil des mois, Vosgiens et journalistes ont commencé à évoquer la main de l’homme derrière tout cela. Les écologistes furent les premiers à être montrés du doigt : on les accusait d’avoir réintroduit, en douce, un lynx vorace.
Les soupçons se sont ensuite portés sur le propriétaire du château d’Hadigny-les-Verrières, un riche industriel allemand nommé Reinartz. Celui-ci avait installé des clôtures autour de sa demeure pour se garder sa zone de chasse. On sous-entendait alors qu’il était peut-être pervers, qu’il avait dressé des chiens pour tuer…
En vérité, ce fut surtout l’occasion de laisser s’exprimer une haine des « boches » dans cette région proche de l’Allemagne. A l’époque, le Nouvel Obs comparait ainsi les clôtures de sa maison à des « miradors type Auschwitz »…On fit aussi le rapprochement avec un autre allemand au nom proche – Reinardt – commandant de la Wehrmarcht qui traversa la région lors de la seconde guerre mondiale…C’est précisément sur ces rumeurs qu’est centré le documentaire de France 3. Preuve que tout est décidément politique.
Source: Vosges Matin
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02 avril 2009Le coup de foudre de Muhammad Ponari
Il s’appelle Muhammad Ponari, il vit en Indonésie et il a neuf ans. En février, il a été frappé par la foudre. Depuis, il serait pourvu de dons de guérisseur.
Plusieurs malades (des entorses jusqu’aux cas de dépression, en passant par un enfant atteint de mutisme) auraient guéri grâce à sa méthode. Laquelle demeure simple : le petit Muhammad trempe une pierre, elle aussi touchée par la foudre, dans un verre d’eau et fait boire celui-ci à ses « patients ».
Sitôt ses pouvoirs connus, des dizaines de milliers de personnes ont accouru chez lui. A tel point qu’il a du être protégé dans un endroit secret par la police. Hélas pour lui, il serait alors tombé malade, pris de vomissements. Une punition divine, pensent certains Indonésiens car le guérisseur en culotte courte a fait commerce de ses dons (un milliard de roupies dans sa poche, soit 65.300 euros), ce qui est normalement interdit.
Difficile de démêler le vrai du faux dans cette histoire. Certains ne manqueront pas de rapprocher ces « pouvoirs » de l’électromagnétisme, dégagé par l’orage. Il existe en effet des courants de pensées qui lui attribuent de nombreux pouvoirs, notamment dans la philosophie New Age ou ésotérique.
Plusieurs fictions s’en inspirent d’ailleurs. La série Lost met ainsi en scène une île située dans une zone électromagnétique exceptionnelle, guérissant les malades qui y mettent les pieds. Il existe aussi un film, Powder (1996), centré sur un adolescent albinos doué de capacités paranormales après avoir été frappé par la foudre.
Cependant, la situation de Muhammad Ponari fait surtout écho à celle de l’Indonésie. Un pays très religieux avec 86% de musulmans mais où l’hindouisme exerce encore une forte influence culturelle. Les guérisseurs y sont nombreux et consultés par les plus puissants. Peu importe que la foudre tombe ou pas, leur crédit reste fort auprès de la population et semble surtout reposer sur des superstitions locales.
Source: The age.
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